Nos comentários do post Presbiterato e vestes talares, Thiago Titillo deixou perguntas que eu acho que valem um post próprio. Vamos a elas!
segunda-feira, 17 de outubro de 2011
segunda-feira, 25 de julho de 2011
Conversa com Nathan
Por David Chilton
Conversations with Nathan extraído e traduzido de Date-Dabitur
Nota: Esta conversa, ou uma versão razoavelmente próxima dela, aconteceu recentemente em uma noite de domingo, quando meu filho de sete anos de idade, Nathan, e eu, visitamos uma igreja evangélica para um culto especial. Embora ela tenha acontecido em várias partes (terminando tarde da noite, naquele domingo), para fins literários eu reconstruí a conversa como se tivesse acontecido inteira durante o culto. Confesso que boa parte dela aconteceu durante o culto mesmo, enquanto eu tentava explicar o culto evangélico para um jovem impressionável.
Conversations with Nathan extraído e traduzido de Date-Dabitur
Nota: Esta conversa, ou uma versão razoavelmente próxima dela, aconteceu recentemente em uma noite de domingo, quando meu filho de sete anos de idade, Nathan, e eu, visitamos uma igreja evangélica para um culto especial. Embora ela tenha acontecido em várias partes (terminando tarde da noite, naquele domingo), para fins literários eu reconstruí a conversa como se tivesse acontecido inteira durante o culto. Confesso que boa parte dela aconteceu durante o culto mesmo, enquanto eu tentava explicar o culto evangélico para um jovem impressionável.
segunda-feira, 20 de junho de 2011
Liturgia Comparada: Pentecostes 2011

sábado, 18 de junho de 2011
Liturgia: Trindade 2011
Proposta de Ordem de Culto para o próximo domingo, 19 de junho de 2011, Solenidade da Santíssima Trindade, Ano A. O boletim pode ser baixado aqui.
terça-feira, 7 de junho de 2011
Liturgia: Pentecostes 2011
Proposta de Ordem de Culto para o próximo domingo, 12 de junho de 2011, Solenidade de Pentecostes, Ano A. O boletim pode ser baixado aqui.
quarta-feira, 25 de maio de 2011
Iniciação Cristã
A Sociedade pela Liturgia Reformada publica, hoje, seu Ritual de Iniciação Cristã.
Desde os primórdios da Reforma, grande atenção foi dada a esses ritos, que não apenas marcam eventos sociais (como o nascimento e a passagem à vida adulta), mas refletem de forma marcante e visível eventos centrais da própria fé cristã.
Desde os primórdios da Reforma, grande atenção foi dada a esses ritos, que não apenas marcam eventos sociais (como o nascimento e a passagem à vida adulta), mas refletem de forma marcante e visível eventos centrais da própria fé cristã.
segunda-feira, 9 de maio de 2011
Liturgia: Manual para o Culto Público
Veio-me às mãos o volume Liturgia: manual para o Culto Público, publicado em 1942 pela extinta Confederação Evangélica do Brasil. Pretendo fazer aqui uma descrição e avaliação do seu conteúdo, já que, de sua história em particular, não consegui obter muito.
Confederação Evangélica do Brasil
A CEB foi o mais representativo órgão pan-protestante na história do Brasil. Embora também houvesse entre eles luteranos e anglicanos, a maior representatividade em seu corpo era dos chamados "protestantes de missão" (principalmente presbiterianos, metodistas e congregacionais), de persuasão mais evangelical.
Confederação Evangélica do Brasil
A CEB foi o mais representativo órgão pan-protestante na história do Brasil. Embora também houvesse entre eles luteranos e anglicanos, a maior representatividade em seu corpo era dos chamados "protestantes de missão" (principalmente presbiterianos, metodistas e congregacionais), de persuasão mais evangelical.
domingo, 1 de maio de 2011
O Sagrado Matrimônio, segunda edição
"Casamento" foi o assunto da semana no mundo todo, não?
Aproveitando a oportunidade, a SLR publica a segunda edição do Sagrado Matrimônio: formas litúrgicas para a celebração do Casamento cristão, que pode ser baixada aqui (ou no menu lateral).
A estrutura é a mesma: preparamos dois Ritos. O Rito I, mais formal, é um Culto Público completo com a ministração da Santa Ceia, antes da qual se insere a Liturgia Nupcial. O Rito II é uma forma simplificada, que pode ser empregada dentro ou fora de um templo.
Em ambos os Ritos, há vários textos opcionais, mais ou menos formais, e há a possibilidade de o Ministro oficiante usar seus próprios textos nos momentos principais, além de o casal poder formular seus próprios votos. Poucas mudanças foram feitas nas rubricas, para tornar a execução da Liturgia mais clara, bem como algumas revisões no próprio texto.
Como sempre, comentários e críticas são muito bem-vindos.
Ainda nesta semana, publicaremos também a tradução da liturgia usada no casamento real, na Inglaterra. Fique ligado!
Aproveitando a oportunidade, a SLR publica a segunda edição do Sagrado Matrimônio: formas litúrgicas para a celebração do Casamento cristão, que pode ser baixada aqui (ou no menu lateral).
A estrutura é a mesma: preparamos dois Ritos. O Rito I, mais formal, é um Culto Público completo com a ministração da Santa Ceia, antes da qual se insere a Liturgia Nupcial. O Rito II é uma forma simplificada, que pode ser empregada dentro ou fora de um templo.
Em ambos os Ritos, há vários textos opcionais, mais ou menos formais, e há a possibilidade de o Ministro oficiante usar seus próprios textos nos momentos principais, além de o casal poder formular seus próprios votos. Poucas mudanças foram feitas nas rubricas, para tornar a execução da Liturgia mais clara, bem como algumas revisões no próprio texto.
Como sempre, comentários e críticas são muito bem-vindos.
Ainda nesta semana, publicaremos também a tradução da liturgia usada no casamento real, na Inglaterra. Fique ligado!
segunda-feira, 18 de abril de 2011
A Semana Santa e o Ano Cristão
Editorial publicado como encarte extra no Boletim Informativo da Igreja Presbiteriana de Franca, 17 de abril de 2011, Domingo de Ramos e da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, ano XII, n. 271.
As festas e tempos do ano cristão (ou calendário litúrgico) oferecem um meio de organizar a vida anual da Igreja conforme a vida de Cristo e os eventos da história da salvação. O Lecionário Comum Revisado é uma forma de organizar as leituras bíblicas do Antigo e do Novo Testamentos em torno do ano cristão.
A Semana Santa constitui o centro de todo o calendário litúrgico. Nela, relembramos como Cristo entregou sua vida por amor do mundo. Ela começa com o Domingo de Ramos e da Paixão, no qual lemos a multidão aclamando Jesus, querendo coroá-lo Rei. Porém, à medida que a história se desenrola, vemos os gritos de “Hosana!” substituídos por brados de “Crucificai-o!”.
As festas e tempos do ano cristão (ou calendário litúrgico) oferecem um meio de organizar a vida anual da Igreja conforme a vida de Cristo e os eventos da história da salvação. O Lecionário Comum Revisado é uma forma de organizar as leituras bíblicas do Antigo e do Novo Testamentos em torno do ano cristão.
A Semana Santa constitui o centro de todo o calendário litúrgico. Nela, relembramos como Cristo entregou sua vida por amor do mundo. Ela começa com o Domingo de Ramos e da Paixão, no qual lemos a multidão aclamando Jesus, querendo coroá-lo Rei. Porém, à medida que a história se desenrola, vemos os gritos de “Hosana!” substituídos por brados de “Crucificai-o!”.
sábado, 2 de abril de 2011
A Liturgia de Calvino na Igreja de Genebra
Introdução
A Liturgia de Genebra, segundo praticada pelo Reformador João Calvino, é historicamente considerada o ponto de partida de toda a prática litúrgica reformada e, de certa forma, influenciou toda a prática litúrgica protestante.
segunda-feira, 21 de março de 2011
Quais as partes, em sequência, da liturgia da Igreja Presbiteriana do Brasil?
Do Yahoo! Respostas.
Gostaria de saber sobre a liturgia, com detalhes, pois estou participando de uma congregação recém criada, da Igreja Presbiteriana, e tenho que dirigir a liturgia.
segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011
Liturgia 2.0?
Me mandaram este vídeo do Marcos Botelho, colunista da Ultimato, falando sobre uma nova proposta de liturgia para os dias de hoje, teoricamente capaz de, ou mais hábil para, comunicar o Evangelho à atual geração, cronicamente hiperativa e portadora de déficit agudo de atenção.
Minhas humildes considerações sobre ele:
Me pareceu que eles não fazem qualquer diferenciação entre um simpósio, ou ciclo de palestras, como foi Lausanne, e o Culto Divino. Veja, ele iguala "discurso religioso" e Culto. Ou Sermão e Culto.
Minhas humildes considerações sobre ele:
Me pareceu que eles não fazem qualquer diferenciação entre um simpósio, ou ciclo de palestras, como foi Lausanne, e o Culto Divino. Veja, ele iguala "discurso religioso" e Culto. Ou Sermão e Culto.
segunda-feira, 14 de fevereiro de 2011
Manual do Culto da IPIB, 2ª Edição
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Foto: Divulgação |
segunda-feira, 17 de janeiro de 2011
Sermão: A eterna vocação missionária da Igreja (At. 8.1b, 4-8)
Sermão pregado à Igreja Presbiteriana de Franca/SP, no 2.º Domingo do Tempo Comum, 17 de janeiro de 2011.
segunda-feira, 10 de janeiro de 2011
Sermão: O Batismo de Cristo como modelo para a vida cristã
Sermão pregado à Igreja Presbiteriana Betânia (Franca/SP) por ocasião da Solenidade do Batismo de Nosso Senhor Jesus Cristo (9/1/2011).
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